الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين، وصحبه المنتجبين. هذا بحث موجز جمعنا فيه طرق حديث «علي وشيعته خير البرية» من كتب الفريقين، مع نقل النصوص الحرفية كما وردت في المصادر المطبوعة، وتوثيق رجال الأسانيد من كتب الرجال، وبيان حال الحديث من حيث الصحة أو الضعف. ثم ختمنا بخلاصة جامعة تبيّن النتيجة النهائية حول ثبوت هذا الحديث الشريف.
القسم الأول: الطرق الصحيحة عند أهل السنة
1- المستدرك على الصحيحين (الحاكم النيسابوري)
النص:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا حسين بن محمد، عن سليمان الأعمش، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما نزلت ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ قال رسول الله ﷺ لعلي: هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين.
📖 المستدرك على الصحيحين، ج3، ص161.
توثيق الرجال:
– أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم: ثقة (تاريخ بغداد 5/378).
– العباس بن محمد الدوري: إمام حافظ ثقة (تهذيب الكمال 14/146).
– محمد بن منصور الطوسي: ثقة (تهذيب الكمال 26/191).
– حسين بن محمد المروذي: ثقة (تهذيب الكمال 6/343).
– سليمان الأعمش: ثقة حافظ (تقريب التهذيب 1/331).
– عمار بن معاوية الدهني: صدوق شيعي (تقريب التهذيب 1/712).
– سعيد بن جبير: ثقة ثبت (تهذيب الكمال 10/387).
– ابن عباس: صحابي.
النتيجة:
إسناد صحيح كما حكم الحاكم ووافقه الذهبي.
2- جامع البيان (تفسير الطبري)
النص:
حدثني محمد بن موسى الجرشي، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا…﴾ قال: هم علي وشيعته.
📖 جامع البيان، ج30، ص335.
توثيق الرجال:
– محمد بن موسى الجرشي: يروي المناكير (ميزان الاعتدال 3/519).
– أبو بكر بن عياش: ثقة ثبت (تهذيب الكمال 32/438).
– الأعمش: ثقة حافظ (تقريب التهذيب 1/331).
– عمار الدهني: صدوق شيعي (تقريب التهذيب 1/712).
– سعيد بن جبير: ثقة ثبت (تهذيب الكمال 10/387).
– ابن عباس: صحابي.
النتيجة:
سند حسن قوي يقوي الصحيح.
3- تاريخ دمشق (ابن عساكر)
النص:
نا علي بن الجعد، أنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن ابن عباس… قال: نزلت في علي وشيعته.
📖 تاريخ دمشق، ج42، ص371.
توثيق الرجال:
– علي بن الجعد: ثقة حافظ (تهذيب التهذيب 7/338).
– أبو جعفر الرازي (عيسى بن مهران): صدوق كثير الخطأ (تهذيب الكمال 20/95).
– الربيع بن أنس: صدوق (تقريب التهذيب 1/234).
– أبو العالية الرياحي: ثقة (تهذيب الكمال 33/153).
– ابن عباس: صحابي.
النتيجة:
سند حسن لغيره.
4- الدر المنثور (السيوطي)
النص:
وأخرج ابن عدي، وابن عساكر، عن ابن عباس قال: لما نزلت ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا…﴾ قال رسول الله ﷺ لعلي: هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين.
📖 الدر المنثور، ج8، ص589.
النتيجة:
الحديث مشهور بأسانيد صحيحة وحسنة.
خلاصة القسم الأول:
الحديث ثابت عند أهل السنة بأسانيد صحيحة وحسنة، وأصح طرقه ما رواه الحاكم وصححه الذهبي.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
ووافقه الذهبي في التلخيص.
🔹 النتيجة:
السند صحيح على شرط الشيخين إلا أن فيه عمار الدهني وهو صدوق شيعي، لكن حديثه مقبول. إذن الطريق صحيح أو حسن جداً عند جمهور المحدثين
القسم الثاني:
~~~~~~~~~~~~
الطرق الضعيفة عند أهل السنة
1- طريق أبي الجارود زياد بن المنذر
أخرجه ابن عدي في الكامل (ج3، ص129): عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن ابن عباس، مرفوعاً…
العلّة: زياد بن المنذر (أبو الجارود) ضعيف جداً.
– قال ابن معين: كذاب.
– قال ابن حبان: يضع الحديث (ميزان الاعتدال 2/91).
النتيجة: ضعيف جداً.
2- طريق أبي جعفر الرازي منفرداً
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج42، ص371): عن علي بن الجعد، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن ابن عباس…
العلّة: أبو جعفر الرازي (عيسى بن مهران) صدوق، لكنه سيّئ الحفظ كثير الأوهام.
النتيجة: ضعيف، لكن له شواهد تقوّيه.
3- طريق محمد بن موسى الجرشي
أخرجه الطبري في جامع البيان (ج30، ص335): عن محمد بن موسى الجرشي، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس…
العلّة: محمد بن موسى الجرشي، قال ابن حبان: يروي المناكير (ميزان الاعتدال 3/519).
النتيجة: ضعيف، لكنه يتقوى بما قبله.
4- طريق الحسن بن الحسين العرني
ذكره ابن عدي في الكامل (ج2، ص357): من رواية الحسن بن الحسين العرني عن ثابت بن أبي صفية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس…
العلّة: الحسن بن الحسين العرني ضعيف جداً.
– قال ابن معين: ليس بشيء.
– قال أبو داود: يضع الحديث (ميزان الاعتدال 1/481).
النتيجة: ضعيف جداً.
5- طريق الكلبي (محمد بن السائب)
رُوي عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس…
العلّة: الكلبي متروك الحديث.
– قال سفيان: كان يضع الحديث (تهذيب التهذيب 9/176).
النتيجة: موضوع.
6- طريق مقاتل بن سليمان
ذكر بعض المفسرين روايته: «هم علي وشيعته».
العلّة: مقاتل بن سليمان متهم بالكذب والضعف.
– قال الذهبي: واهٍ متروك (ميزان الاعتدال 4/173).
النتيجة: ضعيف جداً.
خلاصة القسم الثاني:
أشد الطرق ضعفاً طريق أبي الجارود، الكلبي، الحسن العرني، ومقاتل → ضعفاء متروكون أو متهمون بالوضع.
أما طريق أبي جعفر الرازي منفرداً ومحمد بن موسى الجرشي → فهما ضعاف لكن يقبلان في المتابعات.
وبذلك لا يضر ضعف هذه الطرق، لأن الحديث قد ثبت من طرق صحيحة وحسنة.
القسم الثالث:
~~~~~~~~~~~~~
الطرق الصحيحة عند الشيعة
1- الأمالي (الشيخ الصدوق)
النص:
حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه، قال: حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن جابر، عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام)، قال: قال رسول الله ﷺ لعلي: «يا علي، أنت وشيعتك هم الفائزون يوم القيامة».
📖 الأمالي للصدوق، ص174.
توثيق الرجال:
– محمد بن موسى بن المتوكل: ثقة (معجم رجال الحديث 17/294).
– علي بن الحسين السعدآبادي: ثقة (رجال النجاشي ص260).
– أحمد بن أبي عبد الله البرقي: ثقة (الفهرست للطوسي ص15).
– عبد الله بن جعفر البرقي: ثقة (رجال النجاشي ص74).
– محمد بن سنان: مختلف فيه، والأصح توثيقه (معجم رجال الحديث 17/191).
– المفضل بن عمر: فيه ضعف، لكن قبلت الطائفة رواياته في الفضائل (رجال الكشي ص327).
– جابر الجعفي: ثقة (رجال النجاشي ص128).
النتيجة: سند معتبر عند الإمامية.
2- التبيان (الشيخ الطوسي)
النص:
قال: «وروى أصحابنا عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) أنهما قالا: هي في علي وشيعته».
📖 التبيان في تفسير القرآن، ج10، ص409.
النتيجة: نص صريح عن الإمامين.
3- بحار الأنوار (المجلسي)
النص:
عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله ﷺ لعلي: «يا علي، أنت وشيعتك هم خير البرية، يدخلون الجنة راضين مرضيين، ويدخل عدوك النار غضاباً مقمحين».
📖 بحار الأنوار، ج65، ص155.
النتيجة: تأكيد وتوثيق متعدد.
4- الميزان (الطبطبائي)
النص:
قال الطباطبائي: «وروي عن ابن عباس أن الآية نزلت في علي وشيعته، وروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) أن الآية نزلت فيه وفي شيعته».
📖 الميزان في تفسير القرآن، ج20، ص375.
النتيجة: الطبطبائي يجمع بين طرق السنة والشيعة.
خلاصة القسم الثالث:
الحديث معتبر عند الشيعة بأسانيد متعددة عن الأئمة، وأورده كبار علمائهم في كتب الحديث والتفسير.
الخاتمة للبحث
بعد جمع الطرق من كتب السنة والشيعة وتوثيق رجال الأسانيد يتبين أن حديث «علي وشيعته خير البرية» ثابت عند الفريقين:
– عند أهل السنة: أصح طرقه في المستدرك بإسناد صحيح، وله شواهد في الطبري وابن عساكر والسيوطي.
– عند الشيعة: مروي بأسانيد معتبرة في الأمالي والتبيان والبحار والميزان.
وعليه فالحديث صحيح بمجموع طرقه، ولا يضر وجود بعض الطرق الضعيفة لكونها منجبرة بالشواهد، فيثبت بذلك فضل أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وشيعته كما ورد في القرآن الكريم وتفسيره.