روايات التحريف في البخاري

( أحاديث وروايات في تحريف القرآن )

صحيح البخاري – كتاب الأحكام

باب : الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم

الجزء : ( 9 ) – رقم الصفحة : ( 69 )

– وقال شريح القاضي : وسأله انسان الشهادة ، فقال : ائت الأمير حتى اشهد لك ، وقال عكرمة : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير ، فقال : شهادتك شهادة رجل من المسلمين ، قال : صدقت ، قال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ، وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ، ولم يذكر أن النبي (ص) اشهد من حضره ، وقال حماد : إذا أقر مرة عند الحاكم رجم ، وقال : الحكم أربعا.

صحيح البخاري – كتاب فضائل الصحابة – باب : مناقب عمار وحذيفة (ر)

الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 25 )

‏3743 – حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ، عن ‏ ‏مغيرة ، عن ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏قال : ذهب ‏ ‏علقمة ‏ ‏إلى ‏ الشام ‏ ‏فلما دخل المسجد ، قال : اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى ‏ ‏أبي الدرداء ، ‏فقال أبو الدرداء ‏: ‏ممن أنت ، قال : من ‏ ‏أهل الكوفة ‏، ‏قال : اليس فيكم أو منكم ‏ ‏صاحب السر الذي لا يعلمه غيره ‏‏– يعني ‏ ‏حذيفة -‏ ‏قال : قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه ‏‏(ص) ‏يعني من الشيطان ‏– ‏يعني ‏ ‏عمارا –‏ ‏قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار ، قال : بلى ، قال : كيف كان ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقرأ ‏: { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى @ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى @ ( الليل : 1 – 2 ) } قلت : والذكر والأنثى ، قال : ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني ، عن شيء سمعته من رسول الله ‏(ص)‏.

صحيح البخاري – كتاب فضائل الصحابة – باب : مناقب عبد الله بن مسعود (ر)

الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 28 )

‏3761 – حدثنا : ‏ ‏موسى ‏، عن ‏ ‏أبي عوانة ‏، عن ‏ ‏مغيرة ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ، عن ‏‏علقمة ‏دخلت ‏ الشام ‏ ‏فصليت ركعتين ، فقلت : اللهم يسر لي جليسا فرأيت ‏ ‏شيخا ‏ ‏مقبلا فلما دنا ، قلت : أرجو أن يكون استجاب ، قال : من أين أنت ، قلت : من ‏ ‏أهل الكوفة ‏، ‏قال : ‏أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة ، أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان ، أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ‏ ‏ابن أم عبد ‏والليل ، ‏فقرأت : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى @ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى @ ( الليل : 1 – 2 ) } والذكر والأنثى ، قال : أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في ، فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني.‏

صحيح البخاري – كتاب تفسير القرآن  

سورة : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى @ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى @ ( الليل : 1 – 2 ) }

الجزء : ( 6 ) – رقم الصفحة : ( 170 )

4943 – حدثنا : ‏ ‏قبيصة بن عقبة ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ، عن ‏ ‏علقمة ‏، ‏قال : ‏دخلت في نفر من أصحاب ‏ ‏عبد الله ‏ الشام ‏، ‏فسمع بنا ‏ ‏أبو الدرداء ‏ ‏فأتانا ، فقال :‏ ‏أفيكم من يقرأ ، فقلنا : نعم ، قال : فأيكم اقرأ فأشاروا إلي ، فقال : اقرأ ، فقرأت { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى @ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى @ ( الليل : 1 – 2 ) } ‏والذكر والأنثى ، قال : أنت سمعتها من ‏ ‏في صاحبك ، قلت : نعم ، قال : وأنا سمعتها من ‏ ‏في النبي ‏ (ص) ‏ ‏وهؤلاء يأبون علينا.

كعادته البخاري استبدل قول ابن مسعود : ( كنا نحك المعوذتين ) بكلمة : ( كذا وكذا )

صحيح البخاري – كتاب تفسير القرآن – سورة : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( الناس : 1 ) }

الجزء : ( 6 ) – رقم الصفحة : ( 181 )

‏4977 – حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ، حدثنا : ‏ ‏عبدة بن أبي لبابة ، عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏، ‏ح وحدثنا : ‏ ‏عاصم ، عن ‏ ‏زر ‏، ‏قال : سألت ‏ ‏أبي بن كعب ‏، ‏قلت : ‏يا ‏ ‏أبا المنذر ‏ ‏إن أخاك ‏ ‏ابن مسعود ‏، ‏يقول : كذا وكذا ، فقال أبي ‏: ‏سألت رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فقال لي : قيل لي ، فقلت : قال : فنحن نقول كما قال رسول الله ‏(ص).

صحيح البخاري – كتاب فضائل القرآن – باب : أنزل القرآن على سبعة أحرف

الجزء : ( 6 ) – رقم الصفحة : ( 184 )

‏4992 – حدثنا : ‏ ‏سعيد بن عفير ‏، ‏قال : حدثني : ‏ ‏الليث ‏، ‏قال : حدثني : ‏ ‏عقيل ، عن ‏ ‏ابن شهاب ‏، ‏قال : حدثني : ‏ ‏عروة ابن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏، ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ،‏ ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏، ‏يقول : ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم بن حزام ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ : على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ (ص) ، فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ ، قال : أقرأنيها رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فقلت : كذبت فأن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد أقرأنيها على غير ما قرأت ، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فقلت : إني سمعت هذا يقرأ بسورة ‏ ‏الفرقان ‏ ‏على حروف لم تقرئنيها ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أرسله اقرأ يا ‏ ‏هشام ،‏ ‏فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏كذلك أنزلت ، ثم قال : اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت القراءة التي أقرأني ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منه.

صحيح البخاري – كتاب فضائل القرآن – باب : إقرءوا  القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم

الجزء : ( 6 ) – رقم الصفحة : ( 198 )

‏5060 – حدثنا : ‏ ‏أبو النعمان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏، عن ‏ ‏أبي عمران الجوني ‏، عن ‏جندب بن عبد الله ،‏ عن النبي ‏(ص) ‏، ‏قال : إقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه.

صحيح البخاري – كتاب الحدود – باب : الاعتراف بالزنا

الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 168 )

6829 – حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس (ر) ، قال : قال عمر : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل : لا نجد الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ، ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف ، قال سفيان : كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده.

صحيح البخاري – كتاب الحدود – باب : رجم الحبلي من الزنا إذا أحصنت

الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 168 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

6830 – حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ، حدثني : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏، عن ‏ ‏صالح ، عن ‏ ‏ابن شهاب ، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ، عن ‏ ‏ابن عباس ، قال : .... فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو ‏ الاعتراف ، ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم ، فانه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو أن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ….

صحيح البخاري – كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة

باب : ما ذكر النبي (ص) وحض على اتفاق أهل العلم وما أجمع عليه الحرمان مكة والمدينة

الجزء : ( 9 ) – رقم الصفحة : ( 103 )

7323 – حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : عبد الواحد ، حدثنا : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، حدثني : ابن عباس (ر) ، قال : كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر ، فقال عبد الرحمن بمنى : لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل ، قال : إن فلانا ، يقول : لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلانا ، فقال عمر : لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم ، قلت : لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها على وجهها فيطير بها كل مطير ، فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار ، فيحفظوا مقالتك وينزلوها على وجهها ، فقال : والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة ، قال ابن عباس : فقدمنا المدينة ، فقال : إن الله بعث محمدا (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم.

صحيح البخاري – كتاب التوحيد

باب : قول الله تعالى : { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ( المزمل : 20 ) }

الجزء : ( 9 ) – رقم الصفحة : ( 159 )

‏7550 – حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ، عن ‏ ‏عقيل ، عن ‏ ‏ابن شهاب ‏، حدثني : ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ‏، ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏، ‏يقول : ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ (ص) فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال : أقرأنيها رسول الله ‏(ص) ‏‏فقلت : كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ (ص) ‏‏فقلت : إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال : ‏أرسله ‏ ‏اقرأ يا ‏ ‏هشام ‏ ‏فقرأ : القراءة التي سمعته ، فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏كذلك أنزلت ، ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت التي أقرأني ، فقال : كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على ‏ ‏سبعة أحرف ‏ ‏فاقرءوا ما ‏ ‏تيسر ‏ ‏منه.