أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي
الرواة
جابر بن عبدالله
الْمُنْكَدِرِ
ابن عَبَّاسٍ
سلمة بن الاكوع
نص الحديث ومصادره
1
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ بِالْكُوفَةَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَامِرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} [الزخرف: ٦١] فَقَالَ: «§النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتْ أَتَاهَا مَا يُوعَدُونَ، وَأَنَا أَمَانٌ لِأَصْحَابِي مَا كُنْتُ، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ» المستدرك للحاكم رقم الحديث ٣٦٧٦صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ الجزء الرابع طبعة دار التاصيل الرقم : 3721 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد [التعليق – من تلخيص الذهبي] أظنه موضوعا
الحديث الثاني
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمْدَانَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ا لْيَشْكُرِيُّ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ «خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَقَدْ أَخَّرَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ هُنَيْهَةٌ – أَوْ سَاعَةٌ – وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَ فِي الْمَسْجِدِ» فَقَالَ: «مَا تَنْتَظِرُونَ؟» فَقَالُوا: نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: « إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا» ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا إِنَّهَا صَلَاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ» ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «§النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِنْ طُمِسَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا يُوعَدُونَ، وَأَنَا أَمَانٌ لِأَصْحَابِي، فَإِذَا قُبِضْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي ، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ» المستدرك على الصحيحين للحاكم رقم الحديث ٥٩٢٦ – المجلد 3 – الصفحة 517
قالوا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ا لْيَشْكُرِيُّ ضعيف وهذا كذب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي – جمال الدين أبو الحجاج المزي
[ ص: 378 ] 6134 – ( م د تم س ) المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري الكوفي .
روى عن : بلال بن الحارث المزني ، وعبد الله بن الحارث الزبيدي ، وأبيه عبد الله بن أبي عقيل اليشكري ، وقزعة بن يحيى ، والمعرور بن سويد ( م سي ) ، والمغيرة بن شعبة ( د تم س ) ، وابن المنتفق .
روى عنه : أبو صخرة جامع بن شداد ( د تم س ) ، وزبيد اليامي ، وعلقمة بن مرثد ( م سي ) ، والقاسم بن الوليد الهمداني ، ومحمد بن جحادة ، ومعاوية بن سلمة النصري وواصل الأحدب ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو إسحاق الشيباني .
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي في الشمائل ، والنسائي .
أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد [ ص: 379 ] ابن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، عن مسعر ، عن علقمة بن مرثد ، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري ، عن المعرور بن سويد ، عن عبد الله ، قال : قالت أم حبيبة : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سألت الله لآجال مضروبة ، وأيام معدودة ، وأرزاق مقسومة ، لن يعجل شيئا قبل حله ، أو يؤخر شيئا عن حله ، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار ، أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل .
قال وكيع مرة : أن يعيذك من النار ، وعذاب في القبر .
قال : وذكر عنده أن القردة – قال مسعر : أراه قال : والخنازير – مما مسخ .
قال : فقال عليه السلام : إن الله لم يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عقبا ، وقد كانت القردة – قال : وأراه قال : والخنازير – قبل ذلك .
وبه ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا الثوري ، عن علقمة بن مرثد بإسناده ; نحوه .
أخرجه مسلم من حديث وكيع ، ومحمد بن بشر ، عن مسعر ، ومن حديث عبد الرزاق ، وحسين بن حفص ، عن الثوري ، فوقع لنا بدلا عاليا .
[ ص: 380 ] وأخرجه النسائي في اليوم والليلة ، عن محمد بن منصور ، عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، فوقع لنا عاليا .
وقد وقع لنا حديث الثوري أعلى من هذا بدرجة أخرى إلا أن في طريقه إجازة .
أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، قال : حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد بإسناده ; نحوه .
وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا مسعر ، عن أبي صخرة جامع بن شداد ، عن مغيرة بن عبد الله ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي ، قال : فأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه ، قال : فجاءه بلال يؤذنه بالصلاة ، فألقى الشفرة ، وقال : ما له تربت يداه ، قال المغيرة : وكان شاربي وفى ، فقصه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سواك ، أو قال : أقصه لك على سواك .
رواه أبو داود ، والترمذي من حديث وكيع ، فوقع لنا بدلا [ ص: 381 ] عاليا .
ورواه النسائي ، عن يوسف بن عيسى ، عن الفضل بن موسى ، عن مسعر ، فوقع لنا عاليا .
وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .
3
٤٧١٥ – حَدَّثَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي،(ثقة) ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ(ثقة)، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَرْكُونُ الدِّمَشْقِيُّ(لم يذكر) ثنا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ أَبُو عَمْرٍو السَّدُوسِيُّ(ضعيف)أَظُنُّهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ الِاخْتِلَافِ، فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ اخْتَلَفُوا فَصَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ» المستدرك- هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ “[التعليق – من تلخيص الذهبي] ٤٧١٥ – بل موضوع
4
النجومُ أمانٌ لأهلِ السماءِ، و أهلُ بيتي أمانٌ لأمتي الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9294 | خلاصة حكم المحدث : حسن
5
النجومُ أمانٌ لأهلِ السماءِ وأهلُ بيتي أمانٌ لأمتي
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/168) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (1165)، والطبراني (7/22) (6260) باختلاف يسير.
1145 – وفيما كتب إلينا أيضا يذكر ان يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
النجوم أمان لأهل السماء إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض .
وقال أبو بكر : ثنا ابن نمير ، ثنا موسى بن عبيدة ، به وقال أبو يعلى : ثنا أبو بكر ، به .اخرج الحاكم في المستدرك ج 3 ص 486 رقم الحديث
3676 – حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا يحيى بن محمد بن عبد الله بالدارمي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { و إنه لعلم للساعة } فقال :
النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون و أنا أمان لأصحابي ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون و أهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون
صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
وكذلك اخرجه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 517 رقم الحديث :
5926 – حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان من أصل كتابه ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا االقاسم بن الحكم العربي ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة حدثني محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه خرج ذات ليلة و قد أخر صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هنيهة أو ساعة و الناس ينتظرون في المسجد فقال : ما تنتظرون فقالوا : نتنظر الصلاة فقال : إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ثم قال : أما أنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم ثم رفع رأسه إلى السماء فقال
النجوم أمان لأهل السماء فإن طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون و أنا أمان لأصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون و أهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتى أمتي ما يوعدون.
وكذلك الخرجه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 162 عن ابن عباس رقم الحديث
4715 – حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .اخرج الرواني في مسنده عن سلمة بن الكوع عن أبيه
1146 – نا محمد بن بشار ، نا محمد بن الزبرقان ، نا موسى بن عبيدة ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ،
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض »
2020 – نا عبد الرزاق ، نا أسباط ، عن موسى بن عبيدة الربذي ، نا إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي .
وكذلك اخرج ابن ابي غرزة في مسنده ج 1 ص 47 رقم الحديث :
20 – أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأُمَّتِي)).
-
- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: (العبسي) ثقة مشهور، من شيوخ البخاري.
- مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ: (الربذي) هو موطن الضعف؛ ضعفه الأئمة (كأحمد وابن معين) في حفظه، وإن كان عابداً صالحاً.
- إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ: (ابن الأكوع) ثقة من التابعين، روى عنه جماعة.
- أَبِيهِ: هو الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه.
