Skip to content

انصار الثقلين

يتناول العقيدة بكل مايطرح في الساحة العلمية من الاراء الاكاديمية

cropped-cropped-شعار-انصار-1.jpg
Primary Menu
  • البحوث
  • الرئيسية
  • رد الشبهات

حديث الامام عن النبي (ص)

ql3tsh

کتاب : بصائر الدرجات- ط مؤسسة الاعلمي  : الصفار القمي، محمد بن الحسن    جلد : 1  صفحه : 319

باب في الائمة ان عندهم اصول العلم ما ورثوه عن النبي ص لا يقولون برأيهم (1) حدثنا حمزة بن يعلى عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال يا جابر انا لو كنا نحدثكم برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنا نحدثكم باحاديث نكنزها عن رسول الله صلى الله عليه وآله كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم. (2) حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن عمرو بن اذينة عن الفضيل بن يسار عن ابى جعفر عليه السلام انه قال لو انا حدثنا برأينا ضللنا كما ضل من كان قبلنا ولكنا حدثنا ببينة من ربنا بينها لنبيه فبينها لنا. (3) حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن ابى يزيد الاحول عن ابى عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتى الناس براينا وهو انا لكنا

من الهالكين ولكنها اثار [1] من رسول الله صلى الله عليه وآله اصل علم نتوارثها كابر [2] عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم [4] حدثنا محمد [3] عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن محمد بن يحيى عن جابر قال قال أبو جعفر عليه السلام يا جابر لو كنا نفتى الناس براينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنا نفتيهم باثار من رسول الله صلى الله عليه وآله واصول علم عندنا نتوارثها كابر [4] عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم. (5) حدثنا احمد بن محمد عن على بن النعمان عن فضيل بن عثمان عن محمد بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول والله لولا ان الله فرض ولايتنا ومودتنا وقرابتنا ما ادخلناكم بيوتنا ولا اوقفناكم على ابوابنا والله ما نقول باهوائنا ولا نقول براينا الا ما قال ربنا. (6) حدثنا احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابى حمزة الثمالى عن جابر قال أبو جعفر عليه السلام يا جابر والله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم براينا لكنا من الهالكين ولكنا نحدثهم باثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم. (7) حدثنا محمد بن هارون عن ابى الحسن موسى عن موسى بن القاسم عن على بن النعمان عن محمد بن شريح قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام لولا ان الله فرض ولايتنا ومودتنا وقرابتنا ما ادخلناكم ولا أوقفناكم على بابنا فوالله ما نقول باهوائنا ولا نقول برأينا ولا نقول الا ما قال ربنا. (8) حدثنا ابراهيم بن هاشم عن يحيى بن ابى عمران عن يونس عن عنبسة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن مسألة فاجابه فيها فقال الرجل ان كان كذا وكذا ماكان

——–

[1] لكنا نفتيهم باثار من رسول الله واصول علم.
[2] و
[4] كابرا في كلا الموردين كذا في البحار
[3] احمد بن محمد، هكذا في البحار.

_______________________________

القول فيها فقال له مهما اجبتك فيه لشئ فهو عن رسول الله صلى الله عليه واله لسنا نقول براينا من شى. (9) حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد [1] عن فضيل بن يسار عن جعفر عليه السلام انه قال انا على بينة من ربنا بينها لنبيه فبينها نبيه لنا فلولا ذلك كنا كهؤلاء الناس. (10) حدثنا محمد بن اسماعيل عن على بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن محمد بن شريح قال قال أبو عبد الله عليه السلام لولا ان الله فرض طاعتنا وولايتنا وامر مودتنا ما اوقفناكم على ابوابنا ولا ادخلناكم بيوتنا انا والله ما نقول باهوائنا ولا نقول براينا ولا نقول الا ما قال ربنا واصول عندنا نكنزها كما يكنز هولاء ذهبهم و فضتهم. (15) باب في الائمة ان عندهم جميع مافى الكتاب والسنة ولا يقولون برأيهم ولم يرخصوا ذلك شيعتهم

———-

[1] حدثنا احمد بن محمد عن البرقى عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابى المعزا عن سماعة عن ابى الحسن عليه السلام قال قلت له كل شئ تقول به في كتاب الله وسنته أو تقولون فيه برأيكم قال بل كل شئ نقوله في كتاب الله وسنة نبيه.
[2] حدثنا احمد بن محمد عن البرقى عن صفوان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان من عندنا ممن يتفقه يقولون يرد علينا ما لا نعرفه في كتاب الله ولافى [1] عن فضالة عن جميل عن الفضيل، كذا في البحار.

 

 

 

السنة نقول فيه براينا فقال أبو عبد الله عليه السلام كذبوا ليس شئ الا جاء في الكتاب وجاء فيه السنة. [3] حدثنا احمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابيه عن ابى المعزا عن سماعة عن العبد الصالح عليه السلام قال سألته فقلت ان اناسا من اصحابنا قد لقوا اباك وجدك وسمعوا منهما الحديث فربما كان الشئ يبتلى به بعض اصحابنا وليس عندهم في ذلك شئ يفتيه وعندهم ما يشبهه يسعهم ان ياخذوا بالقياس [1] فقال انه ليس بشئ الا وقد جاء في الكتاب والسنة. (4) حدثنا السندي بن محمد عن صفوان بن يحيى عن محمد بن حكيم عن ابى الحسن عليه السلام قال قلت له تفقهنا في الدين وروينا وربما ورد علينا رجل قد ابتلى بشئ صغير الذى ما عندنا فيه بعينه شئ وعندنا ما هو يشبهه مثله افنفتيه بما يشبهه قال لا ومالكم والقياس في ذلك هلك من هلك بالقياس قل قلت جعلت فداك اتى رسول الله صلى الله عليه وآله بما يكتفون به قال اتى رسول الله صلى الله عليه وآله بما استفتوا [2] به في عهده وبما يكتفون به من بعده إلى يوم القيمة قال قلت ضاع منه شئ قال لا هو عند اهله.

(16) باب في ذكر الابواب التى علم رسول الله صلى الله عليه وآله امير المؤمنين عليه السلام


[1] حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن مرازم عن ابى عبد الله عليه السلام قال علم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام الف باب ففتح
[3] له من كل باب [1] هذه الزيادة في البحار، فقال لا انما هلك من كان قبلكم بالقياس فقلت له لم تقول ذلك.
[2] استغنوا، كذا في البحار ولعله الصحيح.
[3] يفتح، هكذا في البحار في كلا الموردين.

 



عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف .

– محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله.

المجلسي – بحار الأنوار – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 242 )

، عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ص) يقول : كل شئ مردود إلى كتاب الله والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف .

عن أبي عبد الله (ع) قال : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل .

39 – سن : أبو أيوب ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعا وغيرهما قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله .



وكثير من الاحاديث منها : الكافي:1/ 51:
4 – وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الحديث أسمعه منك أرويه عن أبيك أو أسمعه من أبيك أرويه عنك ؟ قال : سواء إلا أنك ترويه عن أبي أحب إلي : وقال أبو عبد الله عليه السلام لجميل : ما سمعت مني فاروه عن أبي .
وحديث :
من لايحضره الفقيه – الشيخ الصدوق – ج 4 ص 420
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ” قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللهم ارحم خلفائي ، قيل : يا رسول الله ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنتي ” .وحديث :
الكافي:1/ 58:
21 – علي ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن قتيبة قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن مسألة فأجابه فيها ، فقال الرجل : أرأيت إن كان كذا وكذا ما يكون ( 2 ) القول فيها ؟ فقال له : مه ما أجبتك فيه من شئ فهو عن رسول الله صلى الله عليه وآله لسنا من : ” أرأيت ( 3 ) ” في شئ .
وحديث :
خاتمة المستدرك:1/ 28
< صفحة 28 > وقد روينا في غير هذا أن كل ما روي عن مولانا علي ) عليه السلام فهو عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، إنتهى .
0 .
وأحاديث أخرى كثية ..- عن جابر : قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إذا حدثتني بحديث فاسنده لي ؟ فقال : حدثني أبي عن جده عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن جبريل عن الله عز وجل . وكل ما أحدثك بهذا الإسناد . – وعن جابر أيضا عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) أيضا ، قال : يا جابر إنا لو كنا نحدثكم برأينا وهوانا لكنا من الهالكين ، ولكنا نحدثكم بأحاديث نكنزها عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم .
– وفي رواية أخرى : يا جابر ، لو كنا نفتي الناس برأينا وهوانا ، لكنا من الهالكين ، ولكنا نفتيهم بآثار من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأصول علم عندنا ، نتوارثها كابرا عن كابر ، نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم . – وفي رواية محمد بن شريح عن الإمام أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) : والله ما نقول بأهوائنا ، ولا نقول برأينا ، ولا نقول إلا ما قال ربنا . – وفي رواية عنه ( عليه السلام ) أيضا : مهما أجبتك فيه بشئ فهو عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لسنا نقول برأينا من شئ .
– وفي رواية الفضل عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، قال : لو أنا حدثنا برأينا ضللنا كما ضل من كان قبلنا ، ولكنا حدثنا ببينة من ربنا بينها لنبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فبينها ( نبيه ) لنا .
قال في جامع أحاديث الشيعة: 1/ 12:والخامس : ان ما عند الأئمة عليهم السلام من علم الحلال والحرام والشرائع والأحكام نزل به جبرئيل عليه السلام واخذوه من رسول الله صلى الله عليه وآله فتحرم على الأمة مخالفتهم في الحكم والفتوى اعتمادا على الرأي القياس والاجتهاد ويجب عليهم الاخذ بأحاديثهم وفتاويهم ورد ما يرد عن مخالفيهم لان ما عندهم أوثق مما عند غيرهم ومعلوم ان ما ورد في كون أحاديث الأئمة الاثنى عشر و علومهم عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله من طرق العامة والخاصة قد تجاوزت حد التواتر بل لا يسعها المجلدات الضخام ولسنا بصدد استقصائها في هذا الكتاب وانما نذكر أيضا بعضها في المقام للتنبيه والتذكار والا فاثباته لا يحتاج إلى الذكر والبيان . ( 1 )
كا 53 ج 1 – أصول – علي بن محمد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين عليه السلام وحديث الحسين حديث الحسن عليه السلام و حديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله صلى الله عيه وآله قول الله عز وجل .( 2 ) – آمال المفيد – حدثني الشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان قال أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد التقى ( ره ) قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثني هارون بن مسلم عن علي بن أسباط عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لأبي جعفر عليه السلام إذا حدثتني بحديث فاسنده لي فقال عليه السلام حدثني أبي عن جدي رسول ( ص ) عن جبرئيل ( ع ) عن الله عز وجل وكلما أحدثك بهذا الاسناد ثم قال يا جابر لحديث واحد تأخذه عن صادق خير من الدنيا وما فيها .

( 3 ) كا 43 ج 1 – أصول – علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن داود بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليهما السلام الا كاد ان يتصدع قلبه قال حدثني أبي عن جدي عن رسول الله ( ص ) ( و – خ ) قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب أبوه على جده ولا جده على رسول الله ( ص ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عمل بالمقائس فقد هلك واهلك ومن افتى ( الناس بغير – علم – خ ) وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك .

( 4 ) ئل 380 – ج 3 علي بن موسى بن جعفر بن طاوس في كتاب الإجازات قال مما رويناه من كتاب حفص بن البختري قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام نسمع الحديث منك فلا أدرى منك سماعه أو من أبيك فقال ما سمعته منى فاروه عن أبي وما سمعته منى فاروه عن رسول الله صلى الله عليه وآله .

( 5 ) كا 58 ج 1 – أصول – علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن قتيبة قال سئل رل ابا عبد الله عليه السلام عن مسألة فأجابه فيها فقال الرجل أرأيت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له مه ما أجبتك فيه من شئ فهو عن رسول الله صلى الله عليه وآله لسنا من أرأيت في شئ .

( 6 ) بصائر الدرجات 85 – حدثنا حمزة بن يعلى عن أحمد بن النضر عن عمروبن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال يا جابر انا لو كنا نحدثكم برأينا لكنا من الهالكين ولكنا نحدثكم بأحاديث نكنزها عن رسول الله صلى الله عليه وآله كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم .

( 7 ) بصائر الدرجات – 85 – حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود ابن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتى الناس برأينا وهوانا لكنا من الهالكين لكنها آثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم . …الخ.
——————–

بل إن أشد المنكرين لمقامات أهل البيت لا يمكنهم إلا الإعتراف بان قول الإمام الصادق عليه السلام هو قول رسول الله صلى الله عليه وآله ،

فقد صح عندهم حديث الثقلين ، وأن النبي أوصى بالقرآن والعترة ،

ومعناه أن قولهم كالقرآن حجة ،

والإمام الصادق إن لم يكن من العترة ، فلا عترة !

 ومن جملة الأحاديث الصحيحة التي تثبت أن حديث الأئمة من أهل البيت عليهم
السلام هو حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رواه الشيخ محمد بن
الحسن الصفار ( ثقة إمامي ) قال حدثنا عبد الله بن عامر ( ثقة إمامي ) عن
عبد الله بن محمد الحجال ( ثقة إمامي ) عن داود بن أبي يزيد الأحول ( ثقة
إمامي ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ، ولكنّها
آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وأصول علم نتوارثها كابر عن كابر ،
نكتنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم ) بصائر الدرجات صفحة 320 .

Continue Reading

Previous: وصية النبي برد عائشة إلى مامنها
Next: الوضوء الصحيح
انصار الثقلين | MoreNews by AF themes.
  • العربية‏